ПРОФСОЮЗ-ОНЛАЙН: ВОЗМОЖНО ЛИ СОЗДАНИЕ ПРОФСОЮЗА В СЕТИ? ПОРАССУЖДАЕМ ОБ ЭТОМ.

ЧАСТЬ 1

Вместо предисловия: Онлайн и офлайн.

Онла́йн (англ. online, от англ. on line — «на линии», «на связи», «в сети», «в эфире») — «находящийся в состоянии подключения». Также — «происходящее в Интернете», «существующее в Интернете». К примеру, «онлайн-банкинг», «онлайн-магазин», «онлайн-кинотеатр», «онлайн-казино», «онлайн-кафе», «онлайн-школа», «онлайн-игра». В этих значениях часто употребляется также прилагательное онлайновый.

Технические специалисты в отношении употребления в русском языке данного заимствованного слова могут сказать, что термин используется для потребительского описания клиентской части в архитектуре «клиент-сервер».

Офлайн (англ. offline, «отключённый от сети») — сленговый термин, обычно применяющийся к чему-то, не относящемуся к Интернету — в противоположность «онлайну».

Википедия. Свободная энциклопедия.

P.S. (Энциклопедия создается пользователями сети Интернет. Создать и корректировать страницу с темой в Википедии может любой пользователь, на основе общепринятых правил формирования тем Википедии)

Традиционный профсоюз между онлайн и офлайн.

Традиционные профсоюзы, которым более 100 лет, несомненно имеют свои героические страницы в истории борьбы за права работников. Даже более того, лишь посредством рабочего движения современные работники имеют де-юре права на 8-и часовой рабочий день, защиту от необоснованного увольнения, право на трудовой отпуск, выходные дни и многое другое. Все эти права не просто принимались, как необходимое условие существования, а завоевывались прямым участием работников. Напомним, что 8-и часовой рабочий день был принят в результате первомайских, массовых забастовок в США в конце 19-го века, а резонансом к узакониванию 8-и часового рабочего дня стала казнь рабочих-анархистов из Чикаго, активно участвующих в организации этих забастовок. В связи с этим и появился День Солидарности трудящихся 1 мая.

Все победы осуществленные профсоюзами проходили в режиме онлайн, т.е. подключения к борьбе масс трудящихся, преданности своей цели и неподкупности активистов-организаторов. Таковы были профсоюзы на заре своего появления. Главным стратегическим механизмом профсоюзов было прямое действие и прямая демократия. Это был механизм онлайн, хотя тогда ни компьютеров и ни сети Интернет еще не существовало. Сеть заменяли ассамблеи работников, на которых принимались все важные решения. И, конечно, важную роль играла спонтанная самоорганизация работников. Такая идеология профсоюзов называлась революционным синдикализмом (от французского синдикат — профсоюз). Это была первой идеологией профсоюзов. И практически все профсоюзы конца 19, начала 20 века имели своей первой идеологией революционный синдикализм.

Бескомпромиссность рабочего движения и профсоюзов пошла на спад с приходом и развитием политических партий, которые стали представлять трудящихся во-власти (в парламентах, муниципальной и государственной власти). От революционного синдикализма профсоюзы перешли к идеологии представительского тред-юнионизма. Профсоюзы подчинялись или поддерживали какую-либо политическую партию. А отдельные представители профсоюзов даже выдвигаются по спискам парламентской партии на выборах в органы власти. В связи с этим появилась теория социального партнерства, которая гласила, что должна быть обоюдная заинтересованность представителей капитала и представителей наемного труда друг в друге. Должна быть взаимная уступчивость интересов. Так в теории, а на практике один из партнеров продолжал добиваться гарантий достойной оплаты труда лишь используя прямое действие, а другой партнер позволял себе делать уступки крайне редко, а чаще использовал репрессии и увольнения для подчинения работников. Несмотря на формальность и практическую несостоятельность, социальное партнерство до сих пор ставится во главу угла традиционного профсоюзного движения в России. Мнение работников в профсоюзе заменяется на мнение представителя работников — бюрократа из профкома. Кабинет последнего чаще всего находится рядом с работодателем. С работодателем профбосс видится значительно чаще чем с рабочими, которых он представляет. Налицо ситуация механизма офлайн — отключения представителя профсоюза от рядовых членов профсоюза.

Требуется революционная модернизация профсоюзов. Cиндикализм и социальные сети.

"Позаботимся о средствах, цель позаботиться о себе сама",

• Махатма Ганди.

Действительно, сейчас уже нет смысла говорить о цели профсоюзного движения, когда применение солидарных механизмов отстаивания интересов работников стало редким явлением в России. А это ведь практически единственное средство не только защиты интересов, но и профилактики от наглого и алчного работодателя. Солидарный механизм профсоюзного движения противоположен патерналистскому механизму профбюрократии. Патернализм — это практика выпрашивания у работодателя минимума льгот и гарантий для работников, которые приносят прибыль своим трудом этому работодателю. И не малую прибыль.

Конечно, недостатки современного профсоюзного движения нельзя сводить только к консерватизму профбюрократии. Менталитет самих рабочих не менее консервативен, патриархален и склонен к патернализму. По большому счету консерватизм - продукт страха перед революционной модернизацией профсоюза. А может быть и продукт невозможности революционного преобразования профсоюзов в условиях и на почве современной действительности общества. Любой дачник выращивающий овощи на своем участке заботится о плодородности почвы, оберегает от весенних заморозков молодую поросль, применяет современные научные достижения агрокультуры, чтобы получить результат. Хорош или плох пример с дачником, но для профсоюзной модернизации срочно требуется механизм научно-технологических достижений, позволяющий средствами этого механизма вернуть самое главное в профсоюзное сообщество: спонтанные позывы к самоорганизации, ненавязчивое просвещение и прямую демократию.

Для общества значимыми достижениями науки стало появление компьютеров и сети Интернет. А социальные сети в Интернет, их распространение, просто воодушевляют. Они дают пример того, что теперь так недостает профсоюзу работающему в режиме традиций офлайн. Ведь современное понимание общественной деятельности, пусть не столь быстро как мы хотим, но уходит от традиционного понимания общественной деятельности в составе какой-либо иерархической организации. Пользователи Интернета решают социальные задачи находясь далеко друг от друга при помощи очень разных информационных технологий. Будущее за социальными сетями, где нет начальников и подчиненных. Несмотря на кажущуюся рыхлость социальной сети, в сети нет поводырей, а есть лишь правила которые пользователь обязан выполнять, сеть более стабильна и живуча чем любая другая форма традиционного общественного объединения.

Алексей Алексеевич Боровой (1875-1935), известный российский философ, экономист, правовед, историк и теоретик постклассического анархизма XX века, опубликовал работу «Социальная философия революционного синдикализма». И что интересно, многое, что Боровой сказал о синдикализме в начале 20 века близко к современным, социальным сетям в Интернет начала 21 века.

Кто-то может возразить, что социальные сети это надклассовые структуры, в отличии от синдикализма. Действительно, социальные сети это срез всего общества, как и в обществе в социальных сетях присутствует практически все пороки и достоинства человеческой личности. Но в развивающем порыве социальных сетей присутствует и классовый механизм. Например, 100 -миллионная социальная сеть LinkedIn работает для бизнеса и деловых людей.Синдикализм же, «класс, как таковой» называет социологической абстракцией; «в мире вещей — он искусственная группировка в целях самозащиты определенной совокупности индивидуальностей». Синдикализм в отличии от ортодоксального партийного марксизма не призывает к классовой вражде и ненависти. Классовая нетерпимость, которая таки присутствует в синдикализме совсем иной природы, чем у демонических правых, левых и центристских политиков. Ее природа в противление классового разделения общества, созданного и поддерживаемого этими политиками. Синдикализм чужд какой-либо классовой гегемонии и в этом его самая отличительная черта от марксизма и близость к анархизму. Синдикализм также не призывает к скатыванию к патернализму в трудовых отношениях в виде социального партнерства, как это случилось с частью профсоюзов и парламентских партий. Таким образом синдикализм, по своей природе, противник тупиковых крайностей общества.

«Истина всегда где-то посередине», - кто впервые изрек этот афоризм, возможно, понимал, что крайности сходятся в отрицании свободы. Эти крайности антиреволюционны и контрреволюционны, даже если представители этих крайностей называют себя революционерами. Принятая политическая парадигма левые-центр-правые не выражает золотой середины истины. Это псевдопарадигма. Центристы такие же парламентские крайности как и все классические левые и правые.

Революция — это не смена режима, не взятие Бастилии и Зимнего дворца. И, конечно, революция не измеряется количеством отрубленных голов при помощи гильотины или расстрелянных «врагов революции». Революция всегда имеет своей целью расширение свобод, а на практике, создание публичного пространства пользоваться свободой. После студенческого бунта 1968 года в Париже Рауль Ванненгейм заметил, что «с этого момента, ни одна революция не заслуживает этого имени, если она не включает в себя, хотя бы по минимуму, радикальное уничтожение всех иерархий». Иерархия — враг публичных пространств, когда иерархия облачается в священное правление вертикали. Лишь в этом виде она становится врагом свободы. Иерархии возникающие ситуативно в горизонтальных социальных сетях придают качество для управления сетью. И значит необходимы. В сети могут быть иерархии, но не иерархии вертикали, иначе горизонтальная природа сети разрушится и превратится в подобие вертикали государства. Такова природа и у синдикализма. Природа настоящего профсоюза.

Социальные сети новое явление в социуме, возникшее в результате распространения Интернет (Web2) и поэтому идейное и философское содержание сетей еще только складывается. Но несомненно социальные сети станут своеобразным прорывом к низовой политике. В результате чего само понимание политики вернется к первоначальному значению. То есть политике как результату действий групп индивидуальностей, находящихся вне власти вертикали. Политике обладающих властью горизонтали — при помощи прямого действия и прямой демократии самоуправления.

Профсоюз в онлайне или онлайновый синдикализм еще не сформировался в отдельную социальную сеть. Но он несомненно должен появится.

ЧАСТЬ 2.

Профсоюз-онлайн или онлайновый синдикализм: принципы и механизм реализации.

[Вторая часть статьи находится в стадии написания и редакции. Все заинтересованные могут с ней в будущем ознакомиться на тематической странице facebook Профсоюз-онлайн//Инициатива создания социальной сети

Приглашаем пользователей facebook стать друзьями этой страницы и помочь в обсуждении темы.]

vasily starostin